Oleh kerana semua makhluk yang tidak diperlukan adalah kesan, mereka mempunyai sebab yang mana ia sendiri bukan tidak diperlukan, iaitu, adalah perlu. Sebab yang tidak berpunca daripada semua kesan akan itu sendiri menjadi punca yang diperlukan bagi semua makhluk yang tidak diperlukan, serta punca yang tidak berubah bagi semua perubahan.
Bolehkah ada sebab yang tidak berpunca?
Punca ini tidak boleh menjadi kesannya sendiri. Kerana jika ia akan menjadi sebahagian daripada X, dan X akan menyebabkan dirinya sendiri, yang mustahil. Oleh itu punca X bukanlah kesannya sendiri. Oleh itu ada punca yang tidak berpunca bagi semua kesan.
Adakah perlu ada sebab pertama?
Tiada sesuatu yang datang daripada tiada jadi memandangkan ada sesuatu pasti ada sesuatu yang lain yang menjadi puncanya. Aristotle menolak perkembangan sebab yang tidak terhingga, sehingga membawa kepada kesimpulan bahawa mesti ada Punca Pertama. Begitu juga dengan Motion, pasti ada Penggerak Pertama.
Adakah regresi tak terhingga mungkin?
Menurut prinsip rekursif, ini hanya mungkin jika terdapat Y yang berbeza yang juga F. Tetapi untuk mengambil kira fakta bahawa Y ialah F, kami perlu meletakkan Z iaitu F dan seterusnya. … Argumen regresi tak terhingga ialah hujah menentang teori berdasarkan fakta bahawa teori ini membawa kepada regresi tak terhingga.
Adakah apa-apa yang tidak mempunyai sebab?
Mungkin prinsip kausalitas terpakai dalam alam semesta, tetapi tidak kepada alam semesta. Ini mungkinmembenarkan alam semesta secara keseluruhannya tanpa sebab. Sesuatu peristiwa tidak mempunyai sebab jika ia tidak benar-benar berlaku dan tidak pernah ada perkara yang menghalangnya daripada berlaku.
