Nagarjuna , (berkembang abad ke-2 M), ahli falsafah Buddha India yang menyatakan doktrin kekosongan (shunyata shunyata Sunyata, dalam falsafah Buddha, kekosongan yang membentuk realiti muktamad; sunyata dilihat bukan sebagai penafian kewujudan tetapi sebaliknya sebagai ketidakbezaan yang daripadanya semua entiti, perbezaan dan dualitas yang nyata timbul. https://www.britannica.com › topik › sunyata
Sunyata | Konsep Buddha | Britannica
) dan secara tradisinya dianggap sebagai pengasas Madhyamika Madhyamika Mādhyamika, (Sanskrit: “Pertengahan”), sekolah penting dalam Mahāyāna (“Kenderaan Hebat”) tradisi Buddha. Namanya berasal daripada mencari kedudukan pertengahan antara realisme sekolah Sarvāstivāda (“Doktrin Bahawa Semuanya Nyata”) dan idealisme sekolah Yogācāra (“Fikiran Sahaja”). https://www.britannica.com › topik › Madhyamika
Mādhyamika | sekolah Buddha | Britannica
Sekolah (“Jalan Tengah”), tradisi penting falsafah Buddha Mahayana.
Siapa yang memikirkan jalan tengah?
Dalam teks Buddha awal, terdapat dua aspek jalan tengah yang diajarkan oleh the Buddha. David Kalupahana menggambarkan ini sebagai jalan tengah "falsafah" dan jalan tengah "praktikal". Dia mengaitkan ini dengan ajaran yang terdapat dalamKaccānagotta-sutta dan Dhammacakkappavattana Sutta masing-masing.
Mengapa Buddha memutuskan untuk mengikut jalan tengah?
Dalam keadaan transendennya, dia percaya dirinya telah dibuat sedar hakikat bahawa kebahagiaan atau kepuasan sebenar hanya boleh didapati dalam kehidupan yang sederhana di mana seseorang memilih untuk berjalan di jalan tengah antara pemanjaan yang melampau dan kekurangan diri. Dengan ini, Jalan Tengah telah diilhamkan.
Mengapakah jalan tengah merupakan jalan yang betul untuk menuju pencerahan?
Jalan Tengah ialah jalan antara dua keterlaluan, hampir dengan idea Aristotle tentang “makna emas” di mana setiap kebaikan adalah bermakna di antara dua keterlaluan, yang setiap satunya adalah keburukan. Dalam Buddhisme Mahayana, pencarian kebahagiaan dan makna adalah melalui jalan tengah di mana kesederhanaan tingkah laku membawa keharmonian kepada kehidupan.
Adakah jalan tengah adalah laluan lapan?
Jalan Berunsur Lapan Mulia (juga dikenali sebagai Jalan Tengah, atau Jalan Berunsur Tiga) ialah bahagian keempat (magga) dari Empat Kebenaran Mulia. Ia memberi umat Buddha jalan yang boleh mereka ikuti untuk menamatkan penderitaan.
